Regarding Cinema written by alokkundu1302

গতকাল এক বছর আগে নন্দনে বাপ্পাদিত্য বন্দ্যোপাধ্যায়-এর (২৬-২-১৬) " সোহরা ব্রিজ " রিলিজ করেছিলো তার প্রিমিয়ার-শো দেখার
পর লিখেছিলাম এই লেখা । বাংলা চলচ্চিত্রের
অন্যধারার ছবির নির্দেশক বাপ্পাদিত্য দেখে
যেতে পারেননি তাঁর এই ছবির প্রিমিয়ার শো ।
তাই তার বন্ধুরা শোকমগ্নতায় করলেন তারই
আলোচনা । যা করাটাই স্বাভাবিক ছিল ।
উপস্থিত ছিলেন মন্ত্রী ব্রাত্য ব্সু । একালের
প্রখ্যাত নায়ক-অভিনেতা প্রসেনজিৎ
চট্টোপাধ্যায়ও উপস্থিত ছিলেন । কাল একে
বৃষ্টি এবং তার সিনেমার পরিচালক সদ্য প্রয়াত
হয়েছেন । কে প্রিমিয়ারটা প্রেজেন্ট করবেন
সে নিয়ে দ্বিধা থাকলেও জড়তা ছিলনা ।
এই গত নভেম্বরেই ঘুরে এসেছি চেরাপুঞ্জি ।
আসলে চেরাপুঞ্জির আসল নামই--সোহরা ;
এটা জেনেছিলাম ওখানে গিয়ে । মেঘালয়ের
সাব-ডিভিশ্যনাল টাউন " সোহরা " কে ১৮৮৩
তে বৃটিশরা চেরাপুঞ্জি রূপে দখলে নেয় ;
ভারতের ইস্ট খাসি হিলস্ কেই সোহরা নামে
খাসিরা আজও ডেকে থাকে । পৃথিবীর ইতিহাসে এখনও চেরাপুঞ্জির বিশ্ব রেকর্ড বৃষ্টিপাত
( ১৮৬১ এর জুলাই থেকে ১ লা অগস্টের
বৃষ্টিপাত ) । আসলে ( So-har-a  কে )
বৃটিশরা উচ্চারণ করে  ' CHURRA '
তে রূপান্তরিত করেন । চেরাপুঞ্জিকে
Land of Oranges বলা হয় । চেরাপুঞ্জিতে
একঘর বাঙালি থাকে তারা কিন্তু খ্রিস্টান
সম্প্রদায়ের তারা এসেছিলেন বাংলাদেশের
সিলেট । ওপারেই সিলেট । অসম-
মেঘালয়জুড়ে বাংলাদেশি অনুপ্রবেশ
বৃটিশদের আসার আগে থেকেই হয়ে আসছে ।
আমি গত নভেম্বরে চেরাপুঞ্জির 
" কনিফেরাস রিসর্টে " উঠেছিলাম । ওই রিসর্টে
প্রতি বছর একদল সাহেব-মেম জার্মানী থেকে
১২ চাকার দো-তলা বাস নিয়ে ১২/১৪
জন বিদেশী আসেন বৃষ্টির বিভিষিকা দেখতে ।
সে কথা অন্য ব্যাপার । যদি আপনারা বাপ্পাদিত্য বন্দ্যোপাধ্যায়ের SOHRA BRIDGE দেখতে
গিয়ে বৃষ্টিপাত খুঁজতে চান ,
তাহলে কিন্তু তা পাবেন না । ট্যুরিস্টরা
চেরাপুঞ্জিতে গিয়ে রাত কাটান না । লোকাল
ট্যুর করে চলে আসেন । দেখেন - গুহা , সিলেট ,
পাহাড়ি রাস্তা  , রামকৃষ্ণ মিশন ইত্যাদি ।
কিন্তু চেরাপুঞ্জির আসল বিষয় হলো - এখানে খোলামুখের কয়্লা খনি ;  শিল্পের অন্যতম
অনুঘটক চুনাপাথর বৃটিশরা আবিষ্কার
করেছিল এখানে । বৃটিশদের তৈরি ঘোড়ায়
চড়া পথ এখনও আছে সোহরাতে ;
চেরাপুঞ্জিতে । পথ চলে গেছে সিলেট । 
যেখান থেকে হয়ে আসছে দীর্ঘ অনুপ্রবেশের
কাহিনী । বাপ্পাদিত্য তার এই চলচ্চিত্রে সেই
কাহিনীকে মূল ফোকাস পয়েন্ট করেছেন ।
কিন্তু কাহিনী এখানে চলচ্চিত্রের মেজাজকে
ধরেছেন - অন্যধারার প্রেক্ষাপটে ।
বহুদিন আগে " দ্য মিস্ট " নামের জাপানি
একটি চলচ্চিত্র দেখেছিলাম । কুয়াশা আর
ছবির নায়িকা জুড়ে ছিল সেই চলচ্চিত্রটি ।
এই ছবির পরিচালক সেই বিদেশী ছবিকে
একেবারেই কপি করেননি । চেরাপুঞ্জিতে
বিদেশীরা আসেন ( গোয়াতেও বিদেশীনিরা
আসেন এবং কোটিপতি বিদেশীনিরা তাদের সেক্সচ্যুয়াল স্যাটিসফ্যাকশন-এর জন্য
এদেশের কিছু যুবককে টাকা দিয়ে
একমাসব্যাপি ভাড়া করেন । এমনকি এইরকম
ভাড়া খাটতে বেশ কিছুদিন আগে কলকাতার
একটি ছেলে বেশ ডলার কামিয়েছিলেন ।
এরকম একজনের সঙ্গে আমার বছর কুড়ি
আগে সারারাত রেলের টিকিটের লাইনে
আলাপ হয়েছিল এবং সেই গল্প শুনেছিলাম ।
তখন অবশ্য সেই যুবক বিয়ে থা করে থিতু
হয়েছিলেন ) এরকমটা যে ভারতের আর
কোথাও হয়না তা কে বলতে পারে ? এই
বিষয়টিকেও এই সিনেমার একটি মুখ্য
অবলম্বন হিসেবে দেখা গেছে । যার জন্য
একটু সেক্সচ্যুয়ালিটি এসেছে খুব নগন্যভাবে ।
আর যাই হোক বাপ্পাদিত্য বাঙালিকে সাবালকত্ব শিখিয়ে গেছেন । কিন্তু এই " সোহরা ব্রিজ  "
সিনেমাটি প্রকৃত অর্থে কাহিনী উপ-কাহিনীর
থেকে বড় ব্যাপার আমার মনে হয়েছে এই
ছবিটি যেন সিনেমাটিক পেইন্টিং । আরো
ভালো করে বলি কথাটা । সিনেমা যে একটি
ভিস্যুয়াল আর্ট এবং অ্যাপ্লায়েডআর্টের মতো
-সোহরা ব্রিজ দেখতে দেখতে আমার সে
কথাই মনে হয়েছে । টাইটেল থেকেই যার শুরু
হয়েছে । চিত্রনাট্য ছাড়া সিনেমা হয়না ।
কিন্তু কথা-বার্তা অত্যন্ত কম সেই চিত্রনাট্যের
পরতে পরতে । এতদিনে বাপ্পাদিত্য বুঝি
বোঝাতে চেয়েছিলেন শুধু মুখে ভারতের
অখন্ডতা বললেই তা অখন্ডতা হয়ে যায়না।
এখানে প্রয়োজনে যেখানে অসমিয়া
( অহমিয়া ) ভাষার যেখানে খাসি ভাষার
প্রয়োজন এবং ইংরেজি উচ্চারণ রাখা দরকার
সেখানে সেটাই অবিকল ব্যবহার করেছেন ।
তাই এই সিনেমা অসম ( অহম)  মেঘালয়েও
দর্শক পাবে । সিলেট থেকে কীভাবে রোজ
রাজনীতির হাত ধরে খুল্লামখুল্লা টাকা-ডলারের
হাত ধরে এপারে ( ওদের কথায় বাঙালিরা
আজও বিদেশী) লোক ঢুকছে সেই আগুনের
মতো বিষয়্কেও এই ছুঁয়ে গেছে । ছবিটি মুখ্যত
সিঙ্গল ক্যারেকটরের ফিল্ম । একটি মেয়ে রিয়া । কনভেন্টে পড়া । তার পিতা লেখক সন্দীপ
চট্টোপাধ্যায় কলকাতা ছেড়ে এবং রিয়ার
মাকে ছেড়ে এক অসমিয়া নারীর কাছে চলে
এসেছেন । সময়কাল নকশাল মুভমেন্ট
থেকে সন্ত্রাসবাদের কথা আছে । এমন কিছু
ডায়লগ আছে যা শুনে মনে হতে পারে যারাই
সরকারে ছিল এবং আছে তাদের
প্রত্যেককে বাপ্পাদিত্য বার্তা দিয়ে গেছেন ।
সে বার্তা পড়তে জানলে সরকার ও দলের
রাগ হবে কিন্তু বাপ্পাদিত্যের বলায় তেমন স্পষ্ট
রাজনীতি নেই । কিন্তু ষা আছে যা আমি
ও আমার স্ত্রী গত নভেম্বরে গোটা একদিন ধরে
ঘুরে ঘুরে দেখে এসেছি সেই  মানুষসমান দীর্ঘ
চেনা নভেম্বরের পোড়া ঘাসের জঙ্গল ।
কয়লা-চুনাপাথর শ্রমিকদের ছেড়ে যাওয়া
কালো কালো পোড়া বাড়ি । সরু পিচের রাস্তা ।
ছোটো পাহাড়ের কোল ঘেঁষে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সিম্বলিক এলোমেলো ক্রস যা আসলে খাসি
সম্প্রদায়ের কবরস্থান । যে রকমটি নির্জন
চেরাপুঞ্জিকে বাপ্পাদিত্য দেখিয়েছেন - সোহরা
আসলে সেই রকম একদম । আমিও সেই
চেরাপুঞ্জিকেই দেখে এসেছি । নায়িকা বা মূল
চরিত্র সারা চেরাপুঞ্জির ফাঁকা রাস্তায় ঘুরে
বেড়িয়েছেন কিন্তু তিনি আসলে তার কলকাতা
ত্যাগী লেখক পিতাকে খুঁজতে এসেছিলেন ।
বিশাল ফ্রেমে সেই সব অবাক নিসর্গকেও
বাপ্পাদিত্য দর্শকের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন
ক্যামেরার কারুকাজে । এই ছবির ক্যামেরা
লোয়ার রিয়ার অ্যাঙ্গেলে প্রথমে স্থির থাকে
মিনিটব্যাপি ধীরে ধীরে অনেকটা পরে বাঁক নিতে
থাকে খুব কাছ থেকে । মনে হয় থ্রি ডি মুভি
দেখছি না তো । এই সিনেমার এডিটিং প্রচুর জাম্পকাটের ব্যবহারে ছবির স্পিডকে ধরে
রাখতে সাহায্য করেছে । ছবির মিউজিক
খাসিয়াদের রূপককে কখনও তুলে ধরেছে
তো কখনও তার সুর দক্ষিণ আমেরিকার
লোক সংগীতের আঙ্গিকে । কখনো সুরকার
দু- একটি মাত্র যন্ত্রানুষঙ্গের ব্যবহারে তার
জাত চিনিয়েছেন । এত কম কথা । স্বল্প উপ
কাহিনী । পিতা-পুত্রির এক সামান্য গল্পকে
এই সিনেমার এডিটররা ( সম্পাদনা)
অসামান্য করে তুলেছেন কতক্ষণ কোথায়
কতখানি রাখতে হবে । এই ছবির সেতুর এক
পারে এক যুবতী যে আজকের দিনের মেয়ে
নিজের শরীর ভোগের কথা যার জানা আছে
ইংরেজি কবিতার মানে যে বুঝতে পারে ;
অবলীলায় ধরাতে পারে একটার পর একটা
সিগারেট । যার কাছে প্রয়োজনে যৌনতা
মদ্যপান দোষের নয় । আর তার ব্রিজ অর্থাৎ
তার পিতাকে খোঁজার প্রয়াস তাকে জানার
ইচ্ছে অবশেষে বুঝতে পারা ও পিছিয়ে থাকা
উত্তর-পূর্ব ভারতের সমস্যাকে সম্যক রূপে
উপলব্ধি করার মধ্যে দিয়ে এই গল্পের
প্রয়োজনে এক অন্য ধারার নারী চরিত্র
ফুটিয়ে তুলেছেন যা ভারতীয় সিনেমায়
দ্বিতীয়বার আসেনি । সিনেমাটির প্রধান
অভিনেতা বরুণ চন্দ । তিনি প্রিমিয়ারের
শুরুতেই বলে দিয়ে ছিলেন এই ছবিকে একটু
অন্যভাবে দেখতে হবে । আমি মনোযোগ দিয়ে
দেখিছি - এ ছবি সিনেমার পেইন্টিং ছাড়া
আমি কিছু ভাবতে পারিনি । কারণ গল্পের
থেকে ভিস্যুয়ালাইজেশন রূপান্তরের প্রধান
বিচার্য বিষয় এখানে ক্যামেরা । কীভাবে তা
প্যান করছে কী দৃশ্যপট তুলে ধরছে এই তুলে
ধরার মধ্যে রঙের প্রাচুর্য যা চেরাপুঞ্জির
বাস্তবতা -রুক্ষ প্রাণহীন । বাস্তবিক যেখানে
পানীয় জলের সমস্যা আছে শুষ্কতার মধ্যে
তার নিদর্শন পাই । অথচ এখানেই বৃষ্টিপাত
বেশি । না এটা ছবির বিষয়ে ছিলনা ।
বাপ্পাদিত্য বেঁচে থাকলে তাঁর সব কথা
হয়তো আবারও বলতে পারতেন....
© অলোক কুন্ডু

Poetry of alokkundu1302@gmail.com :: অলোক কুন্ডু

Poetry of alokkundu1302@ ::: অলোক কুন্ডুর কবিতা

চশমা / অলোক কুন্ডু
রোদ চশমাটা হৃদয়ে পরেছে যারা
শুধুই তারা নিজেকে দেখতে জানে
আয়নাও ফেরায় তাদের হুবহু ছবি
জীবনের রঙে মরছে পড়েছে নির্ঘাত
© অলোক কুন্ডু

Poetry of Alokkundu1302 ::: অলোক কুন্ডুর কবিতা

সেদিনের কথা / অলোক কুন্ডু

সকাল থেকেই মনে পড়ে যায় সেই কলরব
সেপাইয়ের বুট এলোপাথাড়ি দরজাতে
শহীদের লাশ সারাদিন ধরে রাস্তায়
ওপারে কান্না এপার ভূমিতে আছড়ায় ।
বাংলা ভাষার শব্দের তেজ বাড়ে যত
বেবাক দুপুরে লাশগুলো সব পড়েছিল
পুড়ছিল কার মায়ের জঠর গনগণে
শহরজুড়ে নিষ্প্রদীপ অন্ধকার ।
দেওয়াল ছিল ধর্মের নামে মাঝখানে । তবু
কান্নার জল এপারে আজও ভেসে আসে
রক্তাত্ব বুকফাটা সে এক একুশে
মা আর ভাষা সেই লাশ নিয়ে আজও বসে ।
© অলোক কুন্ডু

Poetry of Alokkundu1302 ::: অলোক কুন্ডুর কবিতা

সেদিনের কথা / অলোক কুন্ডু

সকাল থেকেই মনে পড়ে যায় উত্তাপে
সেপাইয়ের বুট এলোপাথাড়ি দরজাতে
শহীদের লাশ সারাদিন ধরে রাস্তাতে
ওপারে কান্না এপার ভূমিতে আছড়ালো ।
বাংলা ভাষার শব্দের তেজ যত বাড়ে
বেবাক দুপুরে লাশগুলো সব পড়েছিল
পুড়ছিল কার মায়ের জঠর গনগণে
শহরজুড়ে নিষ্প্রদীপ অন্ধকার ।
দেওয়াল ছিল ধর্মের নামে মাঝখানে । তবু
কান্নার জল এপারে আজও ভেসে আসে
রক্তময় বুকফাটা সে এক একুশে
মা আর ভাষা লাশ নিয়ে আজও বসে থাকে ।
© অলোক কুন্ডু

২১ শে ফেব্রুয়ারি Poetry of Alokkundu1302

আজকের কবিতা / অলোক কুন্ডু

সকাল থেকেই সব ঘর থেকে ঘরে
সেপাইয়ের বুট থেকে দরজায় ঘা
সারাদিন পড়েছিল শহীদের লাশ
ওপারের কান্নাজল এপার ভূমিতে
মুখ থেকে কেড়ে নেওয়া বাংলা ভাষা
বেবাক পড়েছিল সমস্ত দুপুরে
গনগণে আঁচে পোড়া মাতৃ ভাষণ
অন্ধকার নিষ্প্রদীপ শহরজুড়ে
ধর্মের ধ্বজা তোলা দেওয়ালের কানে
কান্নারোল এপারে আজও ভেসে আসে
বুলেট লাঠির মারে শহীদের পাশে
মা আর মাতৃভাষা সারাক্ষণ বসে
© অলোক কুন্ডু

Poetry of alokkundu1302@ :: অলোক কুন্ডুর কবিতা

কবিতা চলবে এইভাবে / অলোক কুন্ডু

দিনান্তের অতীতগুলি ক্রমশ পাল্টে গেলে
কে যেন ছড়িয়ে যায় ফসফরাস আলো
দ্রুতগামী ট্রেন থেকে শ্রমজীবীরা ওঠে নামে
অনায়াস অন্ধকারে ঢেকে যায় সবুজাভ ॥
এইসব পর পর ঠিকঠাক নিপুণ সাজানো
রিয়ার অ্যাঙ্গলে পেরিস্কোপের চাঁদ ভাসতে থাকে
জলের কিনারা থেকে উঠে আসে চন্দন
স্যাটেলাইট থেকে শোনা যায় অভ্রান্ত ধ্বনি ॥
তখনও আমার সমান অস্তিত্ব বেঁচে থাকে
তারপর আরও অন্ধকার রুদ্ধশ্বাস যখন
পর্যাপ্ত আতর সঞ্চয় করে আমার ভেতর
তখন মানুষের মধ্যপন্থায় আব্দারের জীবন ॥
সেইভাবে বাঁধানো থাকেনা বাকিটা কখনো 
তবু পর জীবনে আড়িপেতে সংগৃহীত হয় ভষ্ম
পরিচিতি সমূহ বাঁক নেয় তার নষ্ট লিখণে
পুড়তে থাকে জমানো আতর দ্রুতগামী ।।
© অলোক কুন্ডু

Poetry of Alokkundu1302@ :: অলোক কুন্ডুর কবিতা

কবিতা চলবে এইভাবে / অলোক কুন্ডু

দিনান্তের অতীতগুলি ক্রমশ পাল্টে গেলে
কে যেন ছড়িয়ে যায় ফসফরাস আলো
দ্রুতগামী ট্রেন থেকে শ্রমজীবী নামে ওঠে
অনায়াস অন্ধকারে ঢেকে যায় সবুজাভ ॥
এইসব পর পর ঠিকঠাক নিপুণ সাজানো
রিয়ার অ্যাঙ্গলে পেরিস্কোপের চাঁদ ভাসে
জলের কিনারা থেকে উঠে আসে চন্দন
স্যাটেলাইট থেকে শোনা যায় অভ্রান্ত ধ্বনি ॥
তখনও আমার সমান অস্তিত্ব বেঁচে থাকে
তারপর আরও অন্ধকার রুদ্ধশ্বাস যখন
পর্যাপ্ত আতর সঞ্চয় করে আমার ভেতর
তখন মানুষের মধ্যপন্থায় জীবনের বাঁক ॥
সেইভাবে তৈরি থাকেনা বাকিটা জীবন
পর জীবনে আড়িপেতে সংগৃহীত হয় যে ভষ্ম
পরিচিতিগুলো বাঁধানো হয় তার সমস্ত লিখণে
পুড়তে থাকে ত্রুটিগুলি দ্রুতগামী তেজে ।।

Poetry of Alokkundu1302@ :: অলোক কুন্ডুর কবিতা

বাংলাটাংলা ও বাংলাটা ঠিক আসে না  ( কবিতা )
অলোক কুন্ডু

ইংরেজিতে সেরা ছিলেন প্রেসিডেন্সির প্রাক্তনী
আঁকেন লেখেন মলাট করেন স্কেচ করে দেন তক্ষণি
কিন্তু তিনি ডিলিট পেতেন যদি পড়তেন ইংরেজি
তার মুখে ভাই শোনা যায়নি কোনো দিনও বাংরেজি

বদলে দিলেন বাঙালির চোখ চিত্রনাট্যে বাংলাকে
বদলে দিলেন হাতের লেখা সৌমিত্র চ্যাটার্জীর
কাশবনেতে ট্রেন ছুটেছে গর্বে তখন ফাটছে বুক
বাংলা ভাষার জার্মান হৃদয় সর্বত্যগী আগন্তুক ।

বাংলাটাংলায় লিখতে পারতেন তোড়ায় বাঁধা
ঘোড়ার ডিম
তিন পুরুষে মাতিয়ে গেছেন বাংলাভাষার দারুন দিন
মজার ছড়া লেখার মতো তাঁর মতো কার হাত ছিলো ?
ভুলেও তবু  রাঁধেননিকো মাতৃভাষার চচ্চড়ি ।

ডিলিট তিনি পেয়েও ছিলেন চলচ্চিত্রের ভাষাতে
সেটাও ছিলো মাতৃভাষায় সেলুলয়েড ফিতেতে
অকপটে বলেও গেছেন সবার কাছে উল্লাসে
আয়ের উৎস তাঁরও ছিলো বাংলাভাষায় বই লিখে ।

উচ্চারণে ' বাংলাটাংলা ' মাতৃভাষাকে অপমান ,
এহেন কথা শুনিনি কোনোদিনও তাঁর মুখে
একবারও বলেননি কখনো ছেলে ইংলিশ মিডিয়াম
জানেন দাদা সত্যি বলছি বাংলাটা ঠিক আসে
© অলোক কুন্ডু

Poetry of AlokKundu1302@ :: অলোক কুন্ডুর কবিতা

পলাশকে ভালোবাসি বলে / অলোক কুন্ডু

পলাশকে ভালোবাসি বলে
গোলাপ পাঠাতে পারিনি কাল
আসলে পাঠাতে চেয়েছিলাম কথা
কথাও পাঠানো হলো না ।

কথা কি বোঝানো সহজ
সত্যতা বোঝাতে যদি না পারি
ফুলও কি পাঠানো সহজ
যদি না পাঠাতে পারি কথা ?

অনুভব পাঠাতে পারিনি বলে
কথাও পাঠাতে পারিনি কাল
আসলে পাঠাতে পারিনি কোনো সত্য
তাই গোলাপো পাঠানো হলো না ।

পলাশকে ভালোবাসি বলে
গোলাপও পাঠানো হলো না
অনুভবও পাঠাতে পারিনি কাল
সত্যতা বোঝাতে যদি না পারি
তাই গোলাপ পাঠাই নি কোনো ভুলে

তবু ফুলগুলি ছিলতো হাতেই
তবে ফুলগুলি রাখবো কোথায়
আঁধারে কি ফুল রাখা যায়
আঁধার তো সব কিছু বোঝে
সব ফুল রেখেছি আঁধারে ।

POETRY OF ALOKKUNDU1302 :! অলোক কুন্ডুর কবিতা

স্মৃতিটুকু পলাশ বনে / অলোক কুন্ডু

যতটুকু জীবনে পাওয়া
সেইটুকু দখিনা হাওয়া
তার বেশি চাইতে গিয়ে
হারিয়েছি কখন আমি
স্মৃতিটুকু খুঁজতে এসে
ফিরে গেছে চুপকথারা
যে পথে যেতে যেতে ভুল
কুড়িয়েছি শুকনো ফুলে
ভাঙা চুড়ি তার কিছুটা
কাঁচ ভাঙা নিরালা দূরে
ঝনঝন শব্দের দোল
যতটুকু মাঘের শীতে
ততটুকু কাঁচ পুকুরে
চুলকাঁটা জং রঙেছে
ডুবেছে আলগা খোঁপায়
এই পথে পথ ভুলতে
বনের এই রাস্তা ধরা
স্মৃতি থাক পলাশ বনে

© অলোক কুন্ডু

POETRY OF ALOKKUNDU1302 :: অলোক কুন্ডুর কবিতা

এসো বসি কাছাকাছি ০০ অলোক কুন্ডু

যে আশাগুলো ইস্পাতের শক্তপোক্ত ছিল
ধীরে ধীরে পলকা কাঁচের মতো হয়ে আসে
স্বপ্নের চুনি-পান্নার দ্যুতিগুলো ক্রমশ ভাঙছে এখন
হাত ফস্কে পড়ে গেছে মূল্যবোধের যেটুকু সঞ্চয়
যা কিছু জমায় মানুষ বাঁচার আশায় অবিরল
গোপন টাকার চেয়ে আরও বেশি ভয়ংকর
সব থেকে কঠিন বুঝতে লাগে হে মানুষ
এই মতো আমার যত সাজানো নিকেল
তোমাকে বিলিয়ে দিই আমার দুহাতে
তোমারও কি ঘটেছে জীবনে এমন
এসো তবে সে সবকিছু বলি পরস্পর
নির্জনে কোথাও যাই বসি কাছাকাছি
© অলোক কুন্ডু

POETRY OF ALOK KUNDU :: অলোক কুন্ডু-র কবিতা

আমার কাছে কলেজের গেট / অলোক কুন্ডু

আমার কাছে কলেজের গেট
এখন বুঝি বা ' লোরকা '
কে যেন বলছে -- 
" রক্ত জমে যাচ্ছে হে হাতের শিকল খুলে দাও "
সুনীলের সাথে তারাপদ নেই শক্তিও নেই টলমল
শরৎ কবিকে চিনে নিতে হলে
যেতে হলে যাবো গোলপার্ক
হ্যাংরির কবি দেবীদা আজও দেখা হলে যেতে বলেন
কবি আড্ডায় ছবি ঘরে ঘরে পার্বতীদা নেই আর
ধর্মনারায়ণ চলে গেলে কত কেঁদেছি টেম্পারায়
রাজারানী আঁকা রবীন মন্ডল এখনও স্বপ্ন দেখান ।
© অলোক কুন্ডু

POETRY OF ALOK KUNDU :: অলোক কুন্ডু- র কবিতা

স্মৃতিটুকু পলাশ বনে / অলোক কুন্ডু

যতটুকু জীবনে পাওয়া
সেইটুকু দখিনা হাওয়া
তার বেশি চাইতে গিয়ে
হারিয়েছি কখন আমি
স্মৃতিটুকু খুঁজতে এসে
ফিরে  গেছে চুপকথারা
যে পথে যেতে যেতে ভুল
কুড়িয়েছি শুকনো ফুলে
ভাঙা চুড়ি তার কিছুটা
কাঁচ ভাঙা নিরালা দূরে
ঝনঝন শব্দের দোল
ততটুকু মাঘের শীতে
ততটুকু কাঁচ পুকুরে
চুলকাঁটা জং রঙেতে
ডুবেছে আলগা খোঁপায়
স্মৃতিটুকু পলাশ বনে
© অলোক কুন্ডু

POETRY OF ALOK KUNDU : : অলোক কুন্ডু-র কবিতা

সব ফুল রেখেছি আঁধারে / অলোক কুন্ডু
( বৃষ্টি ভেজা কাগজের ফুল...থেকে)

পলাশকে ভালোবাসি বলে
গোলাপ পাঠাতে পারিনি কাল
কোনো ফুল পাঠাইনি আসলে
পাঠাতে চেয়েছি অনুভব ।

অনুভব কি পাঠানো সহজ
যদি না পাঠাতে পারি কথা
কথাও কি পাঠানো সহজ
সত্যতা বোঝাতে যদি না পারি ?

আঁধারের কাছে যদি যাই
আঁধার তো সব কিছু বোঝে
আঁধারে কি ফুল রাখা যায়
ফুলগুলি নেবে তবে কে ?

গোলাপ পাঠাইনি কোনোকালে
পলাশও পাঠাইনি আসলে
বিস্ময় জাগায় দুই ফুল । তবু
সব ফুল রেখেছি আঁধারে ।
© অলোক কুন্ডু

POETRY OF ALOK KUNDU

POETRY OF ALOK KUNDU :: অলোক কুন্ডুর কবিতা

ভুলেছি / অলোক কুন্ডু

এই পথে এখন তো ঝলমলে আলো
ছায়া মাখা গলিঘুঁজি সেসব অতীত
হাঁটু জল জমে যেত ঝম ঝম জলে
তবু যেন পথ ছিল সলিলের গানে ।

এই মতো ছিল ঠিক আগের জীবন
পরে গিয়ে সেই পথ অচেনা পৃথিবী
সেইসব বাড়িগুলো সাদাকালো টিভি
চিনতে পারে না চোখ সে দোরের খোঁজ ।

ফ্ল্যাটবাড়ি লোকগুলো সব পাল্টানো
নতুন মানুষগুলো ঝলমল করে
চিলতে ফোনের মাঝে ব্ন্ধুর ঢেউএ
পুরোনোয় ঝাড়পোঁচ ভুলেছি কখন ।
© অলোক কুন্ডু